打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”在建宁府(今建瓯)招募兵士(bīngshì)
将士将战场上使用的(de)军旗
为今日(jīnrì)的民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(tiāofān)(建瓯市融媒体中心供图)
建瓯民间表演的(de)代表性技艺
表演(biǎoyǎn)者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作。 (资料图片)
“非仰视(yǎngshì)不可”的技艺
在2008年,建瓯挑幡(tiāofān)(tiāofān)被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。最近(zuìjìn)十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里(lǐ)的人听到这一说法,可能引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡(fān)之高:上海大世界基尼斯在2011年认证,建瓯(jiànōu)幡通体最(zuì)长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作(zhìzuò),幡杆之上还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设(xiàshè)四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑(tiāo)幡艺人要以掌、牙、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在(zài)建阳区“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团(yìshùtuán)参与的(de)一场(yīchǎng)公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩立于幡杆之下。余出一人即为(wèi)国家级非遗代表性传承(chuánchéng)人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥,时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团在武夷梦华录景区表演(biǎoyǎn)
表演始终,十根(shígēn)幡杆垂直于地面。在(zài)他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物(wúwù),如臂使指。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动(chědòng)整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗(dòu)、幡旗由下至上,必须随风而舞。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开精妙的配合。
随着(zhe)音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步升温,幡杆被前一个表演者一次次高高挑起,又(yòu)稳稳落入(luòrù)另一表演者手中。抛接之间,幡顶(dǐng)腾起小段距离,又落回幡杆之上(zhīshàng),结结实实地夯在衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番(lúnfān)亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐(yīnyuè)止息,幡杆杵地。回过(guò)神来,心跳尚未平缓,五分钟(wǔfēnzhōng)的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承(chuánchéng)人
祝石梁自1990年开始从事(cóngshì)建瓯挑幡的传习,2018年被评定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人(rén)。
在(zài)建阳演出后不久,笔者又在建瓯市见到了祝石梁。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员(tuányuán)训练。见到笔者前(qián)来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里(lǐ)。
这(zhè)本《国家级(guójiājí)非物质文化遗产——建瓯(jiànōu)挑幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程。其中,他(tā)把每一个动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人(rén)“能看懂”,像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到(dào),祝石梁与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪(shìjì)90年代初,他(tā)还不是这样指导队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然(ǒurán)机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外(zhīwài)记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与(yǔ)其他(tā)挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时(yǒushí)为练一个动作,他“可以连续挑起(tiāoqǐ)几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺。
祝石梁演示“牙咬北海塔(tǎ)”动作
这些年(nián)来,他(tā)带领建瓯市挑幡艺术团,在(zài)各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国民间艺术节表演赛金奖(jīnjiǎng)、海峡两岸民间艺术邀请赛(yāoqǐngsài)金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁(zhùshíliáng)(zhùshíliáng)很难算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日(rì)开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他做的事不止一种。作为“传承人(rén)”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何(rúhé)搭档、记录(jìlù)每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在(liúzài)了挑幡事业里。
在武夷梦华录的彩排间隙,挑幡(tiāofān)队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有王鸿锦一人是(shì)男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也(yě)不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地(dì)在南平,演出时间则(zé)是工作(gōngzuò)日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他(qítā)城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华录”景区排练间隙(jiànxì)
“挑幡是个力气活,四十斤重的(de)幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具(zuìjù)规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出(wàichū)演出机会稀少(xīshǎo),多数演出集中在(zài)文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾(céng)学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己(zìjǐ)平时靠零工养家,挑幡不能称为(chēngwéi)工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有三个孩子,担负生活的重担之外,实在难有空闲(kòngxián)日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去(chūqù)旅游(lǚyóu),王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被(bèi)日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处
团员的(de)生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营(yùnyíng)经费主要(zhǔyào)依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行日常的训练。最近(zuìjìn)刚(gāng)年满18岁的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从(cóng)小学三年级起(qǐ)就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心(tǐyùzhōngxīn)旁祝石梁主持日常排练
“不过,距离我上(shàng)一次挑幡也快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来的(de)成就感,因此,趁着假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下(yīxià)。“好在高考以后他就可以(kěyǐ)继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员(duìyuán)还有不少,但到了初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后(luòhòu),学校距离训练场地路远等原因,便让孩子(háizi)逐渐(zhújiàn)放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩展示“玩转(wánzhuǎn)风火轮”
“我们以前有小幡,专门(zhuānmén)给孩子练。现在没人学,也(yě)就不做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于(yòngyú)日常训练的幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满(mǎn)是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名(jǐmíng)队员两两一组,合力(hélì)将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置在体育中心(tǐyùzhōngxīn)走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡(fān)的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆取自高大毛竹,砍伐后(hòu)削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗(dòu)、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补(xiūbǔ)。即便如此(jíbiànrúcǐ),传统工艺制作的竹制(zhúzhì)器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练(xùnliàn)和搬运过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到的幡(fān)被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个(yígè)幡杆得花不少钱,修完能用的(de),我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅是用铁皮请焊工焊接一次的费用就是200元,尽管(jǐnguǎn)价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡(tiāofān)艺术团目前仍在使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出(zhǎochū)一块(yīkuài)刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼清晰可见。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他发现(fāxiàn)一名队员做“牙咬北海塔”动作,步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步(kuàibù)上前演示动作要领。
从幡杆锯下(jùxià)的竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的布条(bùtiáo),幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡还能挑(tiāo)多久?”
这句话最终没有问出口,祝石梁子女(zǐnǚ)无一承艺,或许他也没法给出准确的答案(dáàn)。
场地空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡(suífān)微动,支撑着(zhe)老竹在风中平衡。
在建宁府(今建瓯)招募兵士(bīngshì)
将士将战场上使用的(de)军旗
为今日(jīnrì)的民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(tiāofān)(建瓯市融媒体中心供图)
建瓯民间表演的(de)代表性技艺
表演(biǎoyǎn)者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作。 (资料图片)
“非仰视(yǎngshì)不可”的技艺
在2008年,建瓯挑幡(tiāofān)(tiāofān)被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。最近(zuìjìn)十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里(lǐ)的人听到这一说法,可能引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡(fān)之高:上海大世界基尼斯在2011年认证,建瓯(jiànōu)幡通体最(zuì)长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作(zhìzuò),幡杆之上还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设(xiàshè)四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑(tiāo)幡艺人要以掌、牙、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在(zài)建阳区“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团(yìshùtuán)参与的(de)一场(yīchǎng)公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩立于幡杆之下。余出一人即为(wèi)国家级非遗代表性传承(chuánchéng)人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥,时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团在武夷梦华录景区表演(biǎoyǎn)
表演始终,十根(shígēn)幡杆垂直于地面。在(zài)他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物(wúwù),如臂使指。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动(chědòng)整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗(dòu)、幡旗由下至上,必须随风而舞。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开精妙的配合。
随着(zhe)音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步升温,幡杆被前一个表演者一次次高高挑起,又(yòu)稳稳落入(luòrù)另一表演者手中。抛接之间,幡顶(dǐng)腾起小段距离,又落回幡杆之上(zhīshàng),结结实实地夯在衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番(lúnfān)亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐(yīnyuè)止息,幡杆杵地。回过(guò)神来,心跳尚未平缓,五分钟(wǔfēnzhōng)的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承(chuánchéng)人
祝石梁自1990年开始从事(cóngshì)建瓯挑幡的传习,2018年被评定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人(rén)。
在(zài)建阳演出后不久,笔者又在建瓯市见到了祝石梁。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员(tuányuán)训练。见到笔者前(qián)来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里(lǐ)。
这(zhè)本《国家级(guójiājí)非物质文化遗产——建瓯(jiànōu)挑幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程。其中,他(tā)把每一个动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人(rén)“能看懂”,像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到(dào),祝石梁与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪(shìjì)90年代初,他(tā)还不是这样指导队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然(ǒurán)机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外(zhīwài)记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与(yǔ)其他(tā)挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时(yǒushí)为练一个动作,他“可以连续挑起(tiāoqǐ)几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺。
祝石梁演示“牙咬北海塔(tǎ)”动作
这些年(nián)来,他(tā)带领建瓯市挑幡艺术团,在(zài)各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国民间艺术节表演赛金奖(jīnjiǎng)、海峡两岸民间艺术邀请赛(yāoqǐngsài)金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁(zhùshíliáng)(zhùshíliáng)很难算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日(rì)开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他做的事不止一种。作为“传承人(rén)”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何(rúhé)搭档、记录(jìlù)每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在(liúzài)了挑幡事业里。
在武夷梦华录的彩排间隙,挑幡(tiāofān)队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有王鸿锦一人是(shì)男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也(yě)不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地(dì)在南平,演出时间则(zé)是工作(gōngzuò)日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他(qítā)城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华录”景区排练间隙(jiànxì)
“挑幡是个力气活,四十斤重的(de)幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具(zuìjù)规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出(wàichū)演出机会稀少(xīshǎo),多数演出集中在(zài)文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾(céng)学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己(zìjǐ)平时靠零工养家,挑幡不能称为(chēngwéi)工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有三个孩子,担负生活的重担之外,实在难有空闲(kòngxián)日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去(chūqù)旅游(lǚyóu),王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被(bèi)日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处
团员的(de)生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营(yùnyíng)经费主要(zhǔyào)依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行日常的训练。最近(zuìjìn)刚(gāng)年满18岁的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从(cóng)小学三年级起(qǐ)就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心(tǐyùzhōngxīn)旁祝石梁主持日常排练
“不过,距离我上(shàng)一次挑幡也快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来的(de)成就感,因此,趁着假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下(yīxià)。“好在高考以后他就可以(kěyǐ)继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员(duìyuán)还有不少,但到了初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后(luòhòu),学校距离训练场地路远等原因,便让孩子(háizi)逐渐(zhújiàn)放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩展示“玩转(wánzhuǎn)风火轮”
“我们以前有小幡,专门(zhuānmén)给孩子练。现在没人学,也(yě)就不做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于(yòngyú)日常训练的幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满(mǎn)是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名(jǐmíng)队员两两一组,合力(hélì)将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置在体育中心(tǐyùzhōngxīn)走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡(fān)的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆取自高大毛竹,砍伐后(hòu)削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗(dòu)、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补(xiūbǔ)。即便如此(jíbiànrúcǐ),传统工艺制作的竹制(zhúzhì)器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练(xùnliàn)和搬运过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到的幡(fān)被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个(yígè)幡杆得花不少钱,修完能用的(de),我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅是用铁皮请焊工焊接一次的费用就是200元,尽管(jǐnguǎn)价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡(tiāofān)艺术团目前仍在使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出(zhǎochū)一块(yīkuài)刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼清晰可见。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他发现(fāxiàn)一名队员做“牙咬北海塔”动作,步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步(kuàibù)上前演示动作要领。
从幡杆锯下(jùxià)的竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的布条(bùtiáo),幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡还能挑(tiāo)多久?”
这句话最终没有问出口,祝石梁子女(zǐnǚ)无一承艺,或许他也没法给出准确的答案(dáàn)。
场地空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡(suífān)微动,支撑着(zhe)老竹在风中平衡。














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